فضل صحابة رسول الله

عن ‏أبي سعيد الخدري ‏، ‏قال رسول الله ‏-‏صلى الله عليه وسلم- : (‏ ‏يأتي على الناس زمان فيغزو ‏ ‏فئام ‏ ‏من الناس فيقولون : ( فيكم من صاحب رسول الله ‏-‏صلى الله عليه وسلم-) ‏ فيقولون : ( نعم ) فيفتح لهم ثم يأتي على الناس زمان فيغزو ‏ ‏فئام ‏ ‏من الناس فيقال : ( هل فيكم من صاحب ‏أصحاب رسول الله‏ -‏صلى الله عليه وسلم-) ‏فيقولون : ( نعم ) فيفتح لهم ثم يأتي على الناس زمان فيغزو فئام من الناس فيقال : ( هل فيكم من صاحب من صاحب ‏أصحاب رسـول اللـه ‏-‏صلى اللـه عليه وسلم-) ‏فيقولون : ( نعم ) فيفتح لهم ‏)

**********************
عن ‏عمران بن حصين ‏-‏رضي الله عنهما- قال : ‏قال رسول الله -‏صلى الله عليه وسلم- : (‏ ‏خير أمتي قرني ، ثم الذين يلونهم ، ثم الذين يلونهم ‏) ‏قال ‏عمران ‏: ( ‏فلا أدري أذكر بعد ‏‏قرنه ‏‏قرنين ‏ ‏أو ثلاثا ، ‏ثم إن بعدكم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يؤتمنون وينذرون ولا يفون ويظهر فيهم السمن‏ )

**********************
عن ‏أبي سعيد الخدري ‏-‏رضي الله عنه- ‏‏قال :‏‏ قال النبي ‏-صلى الله عليه وسلم-: ( ‏لا تسبوا أصحابي ، فلو أن أحدكم أنفق مثل ‏أحد ‏ذهبا ، ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه ‏)

**********************
‏وقال -صلى الله عليه وسلم- ‏:‏ (‏ الله ، الله في أصحابي لا تتخذوهم غرضا بعدي ‏، فمن أحبهم فبحبي أحبهم ‏، ومن أبغضهم فببغضي أبغضهم ‏، ومن آذاهم فقد أذاني ‏، ومن أذاني فقد أذى الله ‏،‏ ومن آذى الله فيوشك أن يأخذه )

**********************
‏عن ‏أنس بن مالك ‏-‏رضي الله عنه-‏ ‏قال : ‏‏صعد النبي ‏-‏صلى الله عليه وسلم-‏إلى ‏ ‏أحد ،‏ ‏ومعه ‏أبو بكر ،‏ ‏وعمر ‏، ‏وعثمان ‏، ‏فرجف بهم فضربه برجله ، قال ‏: ( ‏اثبت ‏أحد ‏، ‏فما عليك إلا نبي أو صديق أو شهيدان ‏)

**********************
عن ‏أبا هريرة‏ -‏رضي الله عنه- ‏‏قال :‏ ‏سمعت النبي ‏-‏صلى الله عليه وسلم- ‏‏يقول : (‏ ‏بينا أنا نائم رأيتني على ‏‏قليب‏ ‏عليها دلو ، فنزعت منها ما شاء الله ، ثم أخذها ‏‏ابن أبي قحافة ‏‏فنزع بها‏ ‏ذنوبا ‏‏أو ذنوبين ، وفي نزعه ضعف والله يغفر له ضعفه ، ثم‏ ‏استحالت غربا ‏، ‏فأخذها ‏‏ابن الخطاب ‏‏فلم أر عبقريا من الناس ينزع نزع ‏‏عمر ،‏ ‏حتى ‏ضرب الناس بعطن )

**********************
عن ‏أبو موسى الأشعري ‏أنه توضأ في بيته ، ثم خرج فقال : ( لألزمن رسول الله ‏-صلى الله عليه وسلم-‏ ‏ولأكونن معه يومي هذا ، فجئت المسجد فسأل عن النبي ‏-‏صلى الله عليه وسلم- ، ‏فقالوا : ( خرج ووجه ها هنا ) فخرجت على إثره أسأل عنه ، حتى دخل ‏ ‏بئر أريس ‏ ‏فجلست عند الباب ، وبابها من جريد ، حتى قضى رسول الله ‏-‏صلى الله عليه وسلم- ‏‏حاجته فتوضأ ، فقمت إليه فإذا هو جالس على ‏ ‏بئر أريس ‏، ‏وتوسط ‏قفها ‏، ‏وكشف عن ساقيه ودلاهما في البئر ، فسلمت عليه ثم انصرفت ، فجلست عند الباب فقلت لأكونن بواب رسـول الله ‏-صلى اللـه عليه وسلم- اليوم
فجاء ‏‏أبو بكر‏ ‏فدفع الباب ، فقلت : ( من هذا ؟) فقال ‏‏: ( أبو بكر ) ‏‏فقلت : (‏ ‏على رسلك ) ‏‏ثم ذهبت فقلت : ( يا رسـول اللـه ، هذا ‏أبو بكر‏ ‏يستأذن ) فقال : (‏ ‏ائذن له وبشـره بالجنة ) فأقبلت حتى قلت لأبي بكر : (‏ ‏ادخل ورسول الله ‏-‏صلى الله عليه وسلم- ‏‏يبشرك بالجنة ) فدخل ‏‏أبو بكر ‏فجلس عن يمين رسول الله ‏-‏صلى الله عليه وسلم- ‏‏معه في القف ، ودلى رجليه في البئر كما صنع النبي ‏-‏صلى الله عليه وسلم- ‏‏وكشف عن ساقيه ، ثم رجعت فجلست وقد تركت أخي يتوضأ ويلحقني ، فقلت : ( إن يرد الله ‏بفلان ‏خيرا يريد أخاه يأت به )
فإذا إنسان يحرك الباب فقلت : ( من هذا ؟) فقال ‏‏: ( عمر بن الخطاب ) ‏‏فقلت : (‏ ‏على رسلك ‏) ‏ثم جئت إلى رسول الله ‏-‏صلى الله عليه وسلم- ‏‏فسلمت عليه فقلت : ( هذا ‏‏عمر بن الخطاب ‏‏يستأذن ) فقال : ( ائذن له وبشره بالجنة ) فجئت فقلت : ( ادخل وبشرك رسول الله ‏-‏صلى الله عليه وسلم- ‏‏بالجنة ) فدخل فجلس مع رسول الله ‏-‏صلى الله عليه وسلم- ‏‏في القف عن يساره ، ودلى رجليه في البئر ، ثم رجعت فجلست فقلت : ( إن يرد الله ‏بفلان ‏‏خيرا يأت به )
فجاء إنسان يحرك الباب فقلت : ( من هذا ؟) فقال : (‏ ‏عثمان بن عفان ) ‏فقلت : (‏ ‏على رسلك ‏) فجئت إلى رسول الله ‏-‏صلى الله عليه وسلم- ‏‏فأخبرته فقال : ( ائذن له وبشره بالجنة على بلوى تصيبه ) فجئته فقلت له : ( ادخل وبشرك رسول الله ‏-‏صلى الله عليه وسلم- ‏‏بالجنة على بلوى تصيبك ) فدخل فوجد القف قد ملئ ، فجلس وجاهه من الشق الآخر ‏‏) قال ‏ ‏شريك بن عبد الله ‏: ‏قال ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏: ‏فأولتها قبورهم

**********************
عن ‏البراء -‏رضي الله عنه- ‏قال : قال النبي ‏-صلى الله عليه وسلم-‏ : ( ‏الأنصار ‏لا يحبهم إلا مؤمن ولا يبغضهم إلا منافق فمن أحبهم أحبه الله ومن أبغضهم أبغضه الله )

**********************
‏عن ‏أنـس بن مالك -‏رضي اللـه عنه- ‏عن النبـي ‏-‏صلى اللـه عليه وسلـم- ‏قال ‏: ( ‏آية‏‏ الإيمان حـب ‏الأنصـار ‏وآيـة ‏النفاق بغـض ‏الأنصـار) ‏